Pilger des Friedens: Ein Nachruf auf Papst Franziskus

Entgegen dem Zeitgeist war Papst Franziskus ein unermüdlicher Friedensstifter. Er reiste in Krisengebiete und setzte sich für Dialog ein. Ein Gastbeitrag.

Noch nie hat ein Papst einem Staatschef die Füße geküsst und ihn gebeten, Frieden in sein Land zu bringen.

Doch im April 2019 überraschte Papst Franziskus den Südsudan und die ganze Welt, als er Präsident Salva Kiir, Vizepräsident Riek Machar, James Wani Igga, Taban Deng Gai und Rebecca Nyandeng De Mabior die Füße küsste – eine Geste, die deutlich machte, dass der Pontifex der katholischen Kirche ein engagierter und unerschütterlicher Friedensstifter sein muss.

Ein Friedenspapst im Widerspruch zum Zeitgeist

Papst Franziskus hat bis zu seinem letzten Atemzug vom Frieden gesprochen. In seiner kurzen Botschaft vor dem Urbi-et-Orbi-Segen am Ostersonntag, 20. April, erwähnte er den Frieden zehnmal und erinnerte an das Heilige Land und das Geschenk aller Christen, die am selben Tag Ostern feiern: im Libanon, in Syrien, im Jemen, in der Ukraine, im Südkaukasus, auf dem Balkan, in der Demokratischen Republik Kongo, im Sudan und Südsudan, in der Sahelzone, am Horn von Afrika und in der Region der Großen Seen sowie in Myanmar.

Mit der Nennung einzelner Länder und Regionen verband er die Sorge um die Religionsfreiheit, die Gedankenfreiheit, die Meinungsfreiheit und den Respekt vor der Meinung anderer. Er betonte, dass es ohne echte Abrüstung keinen Frieden geben könne. Er rief dazu auf, "füreinander Sorge zu tragen, die Solidarität untereinander zu stärken und für die ganzheitliche Entwicklung jedes Menschen zu arbeiten".

Das waren nicht nur seine letzten Worte. Es waren die Worte eines ganzen Lebens und Pontifikats. Schon die Wahl seines Namens "Franziskus" war ein Zeichen seines Einsatzes für den Frieden und für die Armen.

Kein Papst vor ihm hatte diesen Namen gewählt, den Namen eines armen Mönches aus Assisi, der 1219 den Mut hatte, sich den Kreuzrittern zu stellen und Sultan Malik al-Kamil in Damiette in Ägypten zu treffen. Tatsächlich hat Papst Franziskus über den Frieden gesprochen, zum Frieden eingeladen und für den Frieden gearbeitet, gerade als es nur wenige taten – genau wie sein Namensvetter.

Er war der erste Papst, der die arabische Halbinsel und den Irak besuchte, der erste, der eine persönliche Freundschaft mit dem Großimam der Al-Azhar, Ahmed Al-Tayyeb, entwickelte, und der erste, der mit Rabbi Abraham Skorka in Argentinien befreundet war. Die gleiche persönliche Note brachte er durch seine häufigen Telefonate mit der einzigen katholischen Kirche im Gazastreifen zum Ausdruck.

Interreligiöser Dialog

Aber sein Dienst war nicht nur von persönlichen Beziehungen und Gefühlen geprägt. Er bestand aus mutigen Schritten für die Welt, wie das "Dokument über die menschliche Brüderlichkeit für den Frieden und das Zusammenleben in der Welt", das erste Dokument, das sowohl von einem katholischen Papst als auch von einem Großimam der Al-Azhar unterzeichnet wurde.

Es wurde 800 Jahre nach dem Besuch des heiligen Franziskus bei Sultan Malik al-Kamil unterzeichnet und markierte einen dramatischen Wendepunkt in den Beziehungen zwischen Muslimen und Christen.

Es war auch mutig, als er in Nagasaki, Japan, erklärte, dass "die Nutzung der Atomenergie zu Kriegszwecken unmoralisch ist, ebenso wie der Besitz von Atomwaffen unmoralisch ist". Die Ablehnung von Atomwaffen durch die katholische Kirche und frühere Pontifexe war klar, aber die Erklärung von Papst Franziskus ging darüber hinaus: Wir müssen uns eine Welt ohne Atomwaffen vorstellen, wir müssen uns eine Welt des Friedens vorstellen.

Wider den Kriegsprofiteuren

Und er war ebenso mutig, als er den Waffenhandel anprangerte, indem er in seiner Rede vor dem Kongress der Vereinigten Staaten im September 2015 wiederholt diejenigen verurteilte, die vom Krieg profitieren, und sagte: "Warum werden tödliche Waffen an diejenigen verkauft, die planen, unermessliches Leid über den Einzelnen und die Gesellschaft zu bringen? Leider ist die Antwort, wie wir alle wissen, ganz einfach Geld; Geld, das in Blut getränkt ist, oft in unschuldigem Blut".

Für seinen Mut und seine Liebe zum Frieden wurde Papst Franziskus offen kritisiert und sogar verspottet. Dies war besonders der Fall, als er versuchte, einen Weg zum Frieden in der Ukraine zu ebnen, indem er Kardinal Matteo Zuppi nach Kiew, Moskau, Washington und Beijing schickte. In diesem Kontext war und ist Frieden ein schmutziges Wort, aber Franziskus hat in seinen Worten und Taten darauf bestanden, dass der Frieden zentral bleibt, indem er den Wert des Menschen und der Völker über und gegen die zerstörerische Macht der Gewalt betont.

Pilger des Friedens

Ähnliche Widerstände gab es gegen seine Parteinahme für die Unterdrückten, Migranten und Gefangenen. Papst Franziskus war fürsorglich. Er war sich der Prüfungen und Schwierigkeiten vieler Menschen bewusst und hat sich bewusst um sie gekümmert und andere eingeladen, es ihm gleichzutun. Er wurde zum Pilger des Friedens, reiste um die Welt, legte Zeugnis für den Frieden ab und verbreitete die Einladung weit.

Er besuchte viele Länder, in denen die Katholiken in der Minderheit waren, und wurde immer mit großer Herzlichkeit und Wertschätzung empfangen. Er machte die Welt kleiner, indem er sie in einer Zeit der großen Entfernungen und hohen Mauern miteinander verband.

Er reiste vom Südsudan, wo er den Führern sagte: "Künftige Generationen werden entweder eure Namen verehren oder ihre Erinnerung auslöschen, je nachdem, was ihr jetzt tut", in den Irak, wo er in Nadschaf den Großayatollah Ali al-Sistani traf und ihm sagte: "Frieden braucht keine Gewinner oder Verlierer, sondern Brüder und Schwestern, die trotz der Missverständnisse und der Wunden der Vergangenheit den Weg des Dialogs wählen".

Franziskus ließ sich nicht entmutigen und setzte seine Arbeit unermüdlich und wiederholt fort. Im Mai 2014 trafen sich der damalige israelische Präsident Shimon Peres und der palästinensische Präsident Mahmoud Abbas mit ihm im Vatikan, und kürzlich, nach einem Jahr israelischer Offensive in Gaza, überreichten der ehemalige israelische Premierminister Ehud Olmert und der ehemalige palästinensische Außenminister Nasser Al-Kidwa Papst Franziskus ihren Vorschlag zur Beendigung des Krieges, der ihre Nationen verwüstet.

Während des Konflikts, wie auch in der Ukraine, stellte Papst Franziskus das Leben der leidenden Menschen in den Mittelpunkt, indem er jeden Tag persönlich in der einzigen katholischen Kirche in Gaza anrief und so sein Mitgefühl und seine Sorge auf die konkreteste Weise zum Ausdruck brachte. Nach seinem Tod trauerten viele.

Er trauerte mit vielen, als er noch lebte. Als er 2014 die Gemeinschaft Sant’Egidio in Rom besuchte, prägte er drei zentrale Punkte, um ihr Charisma zu erfassen: das Gebet, die Armen und den Frieden. In dieser Synthese lag sowohl eine Beschreibung als auch eine Einladung, eine Einladung an viele, diese zu den Grundpfeilern ihres Lebens zu machen.

Papst Franziskus hat durch das Gebet und die Sorge um die Armen Frieden gestiftet. Er hat dies bis zum Ende seines irdischen Weges getan und lädt weiterhin alle ein, es ihm gleichzutun.