bit4me schrieb am 22. Februar 2012 11:47
> Deine Definition von Kapitalismus ist nichts weiter als Wortklauberei
> und nicht existent.
LOL! Aber nur, wenn man den Kopf in den Sand steckt! Ich nutze die
Definition von Max Weber, und dort gibt es »den Kapitalismus« nur als
Idealtypus.
> Ich nutze die von Marx und wenn dir diese nicht
> gefällt, dann setzte Argumente dagegen. Die Marxsche Definition ist
> immer noch stimmig in ihrer Abstraktion.
»In ihrer Abstraktion« besagt die Marxsche Definition, dass der
Lohnabhängige im Kapitalismus per definitionem ausgebeutet ist, auch
wenn er davon gar nichts mitbekommt. Auf diese Weise die formale
Bestimmung über variable Lebenswirklichkeiten zu setzen, ist so
weltfremd wie der neoliberale Glaube an die Selbstregelungskräfte des
Marktes. Die sind in *ihrer* Abstraktion nämlich auch stimmig.
So wie der Neoliberalismus das Recht des wirtschaftlich Stärkeren
legitimert, legitimert diese Marxsche Definition das Recht der
Parteibonzen, die Bedürfnisse des Arbeiters besser als dieser selbst
zu kennen:
»Kommunismus ist, wenn es jeden Tag Erdbeereis mit Sahne gibt!«
»Ich mag aber kein Erdbeereis mit Sahne!«
»Das ist egal - Du wirst es trotzdem essen!«
> Deine Definition von Kapitalismus ist nichts weiter als Wortklauberei
> und nicht existent.
LOL! Aber nur, wenn man den Kopf in den Sand steckt! Ich nutze die
Definition von Max Weber, und dort gibt es »den Kapitalismus« nur als
Idealtypus.
> Ich nutze die von Marx und wenn dir diese nicht
> gefällt, dann setzte Argumente dagegen. Die Marxsche Definition ist
> immer noch stimmig in ihrer Abstraktion.
»In ihrer Abstraktion« besagt die Marxsche Definition, dass der
Lohnabhängige im Kapitalismus per definitionem ausgebeutet ist, auch
wenn er davon gar nichts mitbekommt. Auf diese Weise die formale
Bestimmung über variable Lebenswirklichkeiten zu setzen, ist so
weltfremd wie der neoliberale Glaube an die Selbstregelungskräfte des
Marktes. Die sind in *ihrer* Abstraktion nämlich auch stimmig.
So wie der Neoliberalismus das Recht des wirtschaftlich Stärkeren
legitimert, legitimert diese Marxsche Definition das Recht der
Parteibonzen, die Bedürfnisse des Arbeiters besser als dieser selbst
zu kennen:
»Kommunismus ist, wenn es jeden Tag Erdbeereis mit Sahne gibt!«
»Ich mag aber kein Erdbeereis mit Sahne!«
»Das ist egal - Du wirst es trotzdem essen!«