Stimmt. Das Problem ist mir auch aufgefallen - daß da munter "rückextrapoliert" wird in Zeiträume, für die die Behauptungen überhaupt nicht zutreffen können.
Und andererseits wird offenbar ziemlich nonchalant damit umgegangen, dass in einem kulturellen Umfeld wie dem buddhistischen die Stellung der Frau ohne Eva-Verdammung keineswegs besser ist.
Der Teufel scheint mir da also auch ziemlich fehl am Platze - aber wenn man nur seine Nennung im Buch erklären will, scheint mir die katholische Legenden-Tradition am ehesten plausibel.