laestern schrieb am 3. August 2006 12:59
> 1. Wenn jemand dort arbeited, zeigt es doch zumindest etwas Sympathie
> (milde ausgedrückt) für das gegenwärtige Israel. Wieweit kann man da
> objektiv sein?
"The Self-Reflection of Memory. The Tension between Philosophy and
Psychology in the Context of the German-Jewish Culture of Memory"
"Adressierte Theorie. Briefdenken am Beispiel der Briefe Franz
Rosenzweigs an Gritli Rosenstock-Huessy"
Jemand arbeitet dort, beschäftigt sich also mit oben ziterten Themen.
Das bedeutet also, dass er milde ausgedrückt etwas Sympathie für das
gegenwärtige Israel fühlt und also keinesfalls objektiv sein kann.
Hm. Ich weiß echt nicht, was ich dazu sagen soll.
> 2. Eventuell "wessen Brot ich ess, dessen Lied ich sing"
Kuck doch bitte mal, mit was die sich beschäftigen, bevor du hier
wild spekulierst.
> 3. Und in meinen Augen das Hauptproblem, eine derartige Info, falls
> der Herr dort arbeited, hätte im Artikel vermerkt sein müssen.
Müssen, naja.
> 1. Wenn jemand dort arbeited, zeigt es doch zumindest etwas Sympathie
> (milde ausgedrückt) für das gegenwärtige Israel. Wieweit kann man da
> objektiv sein?
"The Self-Reflection of Memory. The Tension between Philosophy and
Psychology in the Context of the German-Jewish Culture of Memory"
"Adressierte Theorie. Briefdenken am Beispiel der Briefe Franz
Rosenzweigs an Gritli Rosenstock-Huessy"
Jemand arbeitet dort, beschäftigt sich also mit oben ziterten Themen.
Das bedeutet also, dass er milde ausgedrückt etwas Sympathie für das
gegenwärtige Israel fühlt und also keinesfalls objektiv sein kann.
Hm. Ich weiß echt nicht, was ich dazu sagen soll.
> 2. Eventuell "wessen Brot ich ess, dessen Lied ich sing"
Kuck doch bitte mal, mit was die sich beschäftigen, bevor du hier
wild spekulierst.
> 3. Und in meinen Augen das Hauptproblem, eine derartige Info, falls
> der Herr dort arbeited, hätte im Artikel vermerkt sein müssen.
Müssen, naja.