Ich stimme Späth im Großen und Ganzen zu.
Ein Neurologe kann zu dem, was wir als Bewusstsein erfahren, ungefähr
soviel herausfinden, wie ein Servicetechniker für Druckmaschinen zur
Literatur oder zur Schönheit eines gedruckten Bildes.
Das ist mehr als Nichts. Wenn die Druckmaschine kaputt ist, kann sie
"Finnegans Wake" nicht drucken. Der Neurologe kann *irgendwann*
bestenfalls wissen, wie die Maschine für Bewusstsein (das Hirn)
funktioniert und was gegebenenfalls kaputt ist.
Aber wenn die Maschine funktioniert, wenn sie Bewusstsein produziert
wie eine Druckmaschine "Finnegans Wake" produziert, dann hilft uns
der Neurologe beim Verstehen von Bewusstsein so wenig wie der
Druckmaschinentechniker beim Verstehen von "Finnegans Wake".
Frei nach Kant (KrV, B83): Wer via Hirnforschung das Bewusstsein
erklären will, melkt einen Bock und hält ein Sieb drunter.
Ein Neurologe kann zu dem, was wir als Bewusstsein erfahren, ungefähr
soviel herausfinden, wie ein Servicetechniker für Druckmaschinen zur
Literatur oder zur Schönheit eines gedruckten Bildes.
Das ist mehr als Nichts. Wenn die Druckmaschine kaputt ist, kann sie
"Finnegans Wake" nicht drucken. Der Neurologe kann *irgendwann*
bestenfalls wissen, wie die Maschine für Bewusstsein (das Hirn)
funktioniert und was gegebenenfalls kaputt ist.
Aber wenn die Maschine funktioniert, wenn sie Bewusstsein produziert
wie eine Druckmaschine "Finnegans Wake" produziert, dann hilft uns
der Neurologe beim Verstehen von Bewusstsein so wenig wie der
Druckmaschinentechniker beim Verstehen von "Finnegans Wake".
Frei nach Kant (KrV, B83): Wer via Hirnforschung das Bewusstsein
erklären will, melkt einen Bock und hält ein Sieb drunter.