"Seit den Kriegen der alten Griechen war Kriegsführung mit dem
Risiko verbunden, nicht mehr lebend nach Hause zu kommen. Zumindest
diejenigen, die nicht über Roboter verfügen, haben heute das gleiche
Risiko, aber diejenigen, die aufrüsten, können mit einem Knopfdruck
oder per Algorithmen Leben vernichten, ohne dass für den Ausführenden
ein Überlebensrisiko besteht."
Leider zu kurz gedacht.
Der hier genannte "Ausführende", also der Befehlshaber über den
Tötungsroboter, bleibt zunächst mal weiterhin moralisch
verantwortlich. Einige von diesen werden sich voraussichtlich nach
dem Krieg selbst töten.
Die übrigen von ihnen leben weiter, aber mit einem neuen Risiko:
diese Roboterkriege werden heutzutage nicht mehr "erklärt" und auch
nicht mehr beendet. Was hindert danach den ehemaligen Kriegsgegner
daran, seinerseits Tötungsroboter zu beschaffen und
"zurückzuschicken", wo sie dann den ehemaligen Befehlshaber später
zwecks Rache töten.
Risiko verbunden, nicht mehr lebend nach Hause zu kommen. Zumindest
diejenigen, die nicht über Roboter verfügen, haben heute das gleiche
Risiko, aber diejenigen, die aufrüsten, können mit einem Knopfdruck
oder per Algorithmen Leben vernichten, ohne dass für den Ausführenden
ein Überlebensrisiko besteht."
Leider zu kurz gedacht.
Der hier genannte "Ausführende", also der Befehlshaber über den
Tötungsroboter, bleibt zunächst mal weiterhin moralisch
verantwortlich. Einige von diesen werden sich voraussichtlich nach
dem Krieg selbst töten.
Die übrigen von ihnen leben weiter, aber mit einem neuen Risiko:
diese Roboterkriege werden heutzutage nicht mehr "erklärt" und auch
nicht mehr beendet. Was hindert danach den ehemaligen Kriegsgegner
daran, seinerseits Tötungsroboter zu beschaffen und
"zurückzuschicken", wo sie dann den ehemaligen Befehlshaber später
zwecks Rache töten.