Natürlich

sollte man wissen was mit "Logos" gemeint ist.
Obwohl Johannes es indirekt auch erklärt setzt er es vorraus.
Diese Einleitung wendet sich an die Philosophen und Intelektuellen,
die schon damals die gleichen Schwierigkeiten mit einem "persönliche
Gott" hatten.

Er versöhnt hier auf sehr elegante Weise zwei Denkmuster! Die
griechische Philosophie und den Glauben an einem "persönlichen" Gott!