und wirft ihm mangelnde solidarisierung mit seinen praekeren bruedern im geiste (den Fluechtlingen naemlich) vor, waehrend er seine eigene privilegierte stellung ignoriert, die ihm die angebliche eigene solidaritaet mit den fluechtlingen, aber natuerlich nicht mit dem poebel, gottbewahr, ermoeglicht.
Spannend ist weniger, die poebelschelte (der hat ja immerhin real was zu verlieren), als die nichthinterfragung der eigenen fehlenden solidaritaet mit dem alteingesessenen prekariat im gegensatz zum spannenden neuen prekariat.
Spaltet der Autor nicht in eben jener weise, die er dem poebel (der es ja zu seinen gunsten auch nicht besser weiss) vorwirft? Distinktion ist halt alles, wenn es darum geht andern zu sagen wo sie irren, waehrend man vergisst seine eigene stellung ebenso scharfsinnig zu analysieren..,
Honi soit qui mal y pense
M.