Von der Verschränkung materieller und geistiger Armut

Armut im Kapitalismus ist gemäß der klassischen, marxschen Darlegung der Umfang, in welchem der arbeitenden Klasse die Potenzen ihrer Tätigkeit, d.h. Arbeitsmittel, Arbeitszwecke und Arbeitsprodukte als eine feindliche Macht gegenübergestellt ist, deren Kommando der Reproduktion und Ausweitung des Ausbeutungsverhältnisses gilt.

Wenn man das hypothetisch gelten läßt, ergibt sich sofort eine vermittelte Identität von materieller und geistiger Armut, welch Letztere in dem Stadium und den Formen der Trennung von Hand- und Kopfarbeit institutionalisiert ist.

Schaut man näher hin, findet man innerhalb des Standes der Kopfarbeiter eine weitere Trennung. Die der technische und technisch-wissenschaftliche Intelligenz, deren Arbeitsgegenstand und -mittel in Maschinerien und Verfahren selbständig repräsentierte Potenzen der individuellen und gesellschaftlichen Arbeitskraft sind, und die administrative und militärische Kommandoebene, zu der mehrheitlich auch die Produzenten einer vom gesellschaftlichen Arbeitsprozess ebenso getrennten "Kultur" zählen, die um ihn herum, ihn einhegend gebaut ist, weil und insofern ihre separaten Kultivierungen der Gesamtheit der Reproduktion der Herrschaft gilt oder für sie reklamiert wird.

Und diese Kultur- und Kommandoebene, sowie beträchtliche Teile der von ihr geprägten und unterworfenen technischen Intelligenz, wird aktuell buchstäblich des Wahnsinns fette Beute. Ein Wahnsystem, das seit Beginn der bürgerlichen Herrschaft nicht nur besteht, sondern akkumuliert. "Corona" konzentriert auf ein Detailproblem den Irrsinn, der in der Normalform imperialistischer Herrschaft über den ganzen Globus erstreckt und gleichsam "verteilt" vorliegt.

Das Resultat ist gerade heute auf TP konzentriert zu bestaunen. Da gibt es den Isaac, der "Corona" nach altem Muster zur Prüfung der Götter stilisiert, deren Wege unergründlich, aber letztendlich auf mystische Weise benevolent seien, und den Christof, der eine Infektionskrankheit auf an numerologische Bildermalerei gemahnende Weise als ein Stigma behandelt, an dessen Ausdeutung falsche Priester sich vergangen hätten.
Und da gibt es die Diana, die zur globalen Formierung einer neuen und vor allem frischen Priesterschaft aufruft, damit aus einer Zivilisation, die recht eigentlich gar keine mehr sei, eine neue Zivilisierung wie ein Phönix aus der Asche steige.

Sorry, Argumente gibt es von mir nicht mehr. Die sind - bei weitem nicht nur von mir - alle schon gefallen.
Winke, winke, farewell, bye bye.
Als Tröstung (zum Beispiel bei der Arbeit im Kopf zu spielen) nochmal Sammy:
https://youtu.be/uoU3Sk23m88?t=439