Der Anteil der Natur an der Rechtswendung der Gesellschaft

Yannick Passeick: In der letzten Zeit sind rechte Einflussversuche im Kontext der starken Präsenz ökologischer Themen wie der Klimakrise, mit Fridays for Future und den Wahlerfolgen der "Grünen" deutlich stärker zu beobachten. Das Klima-Thema wurde bisher eher ignoriert oder als Mythos abgetan, aber nun primär in der Neuen Rechten verknüpft mit bevölkerungspolitischen und migrationsfeindlichen Ansätzen.

Das zeigt sich auch publizistisch: Aus dem Umfeld der Identitären und "1 Prozent" gibt es nun eine rechte Öko-Zeitschrift mit dem Namen "Die Kehre", wo der völkische Heimatschutz mit neurechter Philosophie von Heidegger und Jünger wiederbelebt werden soll. Prominenter Leser übrigens: Björn Höcke. Außerdem finden sich im Bereich des Ökolandbaus Versuche einer "rechten Landnahme" völkischer und rechtsesoterischer Kräfte.

Yannick Passeick: Heimatschutz kann als politischer Begriff nur als reaktionär und exkludierend verstanden werden. Wie beim Naturverständnis der entsprechenden Heimatschutzbewegung um 1900 werden Kategorien wie Heimat, Natur und Volk als deterministisch verbundene Einheiten verstanden. Daraus lässt sich dann Migrationsfeindlichkeit ökologisch erklären, und Heimatschutz steht sowohl für eine Naturschutzprogrammatik als auch für Regionalisierung und Abschottung. Nun wird "Heimat" in der breiten Gesellschaft nicht überall als Heimatschutz verstanden und ist oftmals auch lediglich ein Marketingmittel. Es bietet aber einen guten Anknüpfungspunkt für eine rechte Argumentation.

Yannick Passeick: Angst vor dem Fremden und Abschottung des Eigenen spielen in dieser Debatte sicherlich eine große Rolle. Biologismen werden für gesellschaftliche Fragen bemüht und andersherum gesellschaftliche Wünsche auf die Flora und Fauna übertragen. Ich halte beides für gefährliche Vereinfachungen.

Yannick Passeick: In unserer Bildungsarbeit mit jungen Menschen erleben wir immer wieder genau diese Annahme und eine große Verwunderung darüber, dass diese Annahme nicht immer zutrifft. Im Zuge der Corona-Proteste wird in der Öffentlichkeit immer deutlicher, dass der Begriff "alternativ" nicht unbedingt "links" heißen muss. Teile der alternativen Milieus mit esoterischer Ausrichtung zeigen, wie weit sie von Rationalität und dem Einsatz für Menschenrechte entfernt sind. Die Gefahr bleibt aber bestehen, wenn sich beispielsweise Öko-Projekte der antisemitischen Anastasia-Bewegung zuordnen. Hier hilft dann vor allem Aufklärung und Sensibilisierung in den Umweltschutzverbänden, sowie eine inhaltliche Auseinandersetzung, um das eigene demokratische Selbstverständnis zu befördern.

Yannick Passeick: Querfront beschreibt meist die Zusammenarbeit von politischen Kräften zu einem bestimmten Thema, die sich in anderen Fragen entschieden gegenüberstehen. Ob als Argumentationsmuster oder als tatsächliche Zusammenarbeit taucht das im Kontext Natur-, Tier- und Umweltschutz immer wieder auf. Dann heißt es sinngemäß: "Hauptsache für die Tiere/Natur/Umwelt/Erde".

Aus linker Perspektive lässt sich damit nichts erreichen. Ein recht aktuelles Beispiel einer Querfrontstrategie findet sich beim "Extinction Rebellion"-Mitgründer Roger Hallam und seiner Einladung an Rassist*innen, sowie seiner Holocaustrelativierung. Subtiler verläuft es in manchen Bürgerinitiativen gegen Windräder, Mastanlagen oder Schlachthöfe. Dort docken rechte Akteur*innen an und verbreiten dann ihre Ideologie.

Yannick Passeick: Die Identitären - auch wenn sie sich gerade im Auflösungsprozess befinden - scheinen uns für die Arbeit am riskantesten, weil sie objektiv gesehen wirkungsvoll arbeiten. Umweltschutz wird mit "Heimatliebe" modern verpackt, Aktionen medial gekonnt inszeniert. Mit Martin Sellner befindet sich dort außerdem einer der größten Influencer des rechten Spektrums an der Spitze. Neonazi-Organisationen wie der Dritte Weg, der Sturmvogel oder der Freibund dürften dagegen durch ihr martialisches Auftreten eher abschreckend wirken. Auch rechte Siedlungsbestrebungen auf dem Land können potenziell harmlos wirken und daher eine Gefährdung darstellen.

Yannick Passeick: Ich glaube nicht, dass die traditionellen politischen Lager hinfällig sind. Aber womöglich zeigt sich eine Verschiebung von Schwerpunkt- und Konfliktlinien von solidarischen und weltoffenen Ideen auf der einen Seite und egoistischen (seltsamerweise mit der Selbstbezeichnung liberal) und abschottenden Ideen auf der anderen Seite. Bei den Protesten warben ja plötzlich dieselben Menschen für das Grundgesetz, was sie wenige Wochen zuvor noch als ungültig bezeichnet haben. Grundsätzlich gilt meiner Meinung nach, dass die Orientierung an den allgemeinen Menschenrechten inklusive globaler Solidarität ein guter Indikator ist, an dem sich politische Kräfte einteilen lassen.

Yannick Passeick: Zum einen halte ich das Wort "Bevölkerungsexplosion" für entmenschlichend, zum anderen hat der Diskurs über Bevölkerungszahlen die Umweltbewegung seit Jahrzehnten mitgeprägt. 2015 gab es in der gesamten Bevölkerung viel Solidarität und wenig später viel Ablehnung gegenüber Geflüchteten. Die Umweltverbände haben sich mit ihren über 10 Millionen Mitgliedern solidarisch gezeigt, aber als Abbild der Gesamtgesellschaft wird es auch dort Abweichungen gegeben haben. Solche Stimmungen sind jedoch in den meisten Verbänden auf Landes- oder Bundesebene nicht mehrheitsfähig. Das zeigt sich auch an den zahlreichen Projekten mit Geflüchteten im Natur- und Umweltbereich.

Yannick Passeick: Bildungs- und Präventionsarbeit muss für eine effektive Arbeit mit bewährten und innovativen Mitteln vorgehen. Viele Projekte setzen auf digitale Formate, um junge Menschen in ihrer Online-Lebenswelt zu erreichen. Damit lassen sich allerdings auch nicht diejenigen erreichen, die sich schon in rechten Echokammern befinden. Also braucht es zusätzlich den Ansatz der lokalen Arbeit über Vereine und Schulen. Die Kombination ist vielversprechend, aber letztlich muss sich die Präventionsarbeit an den Erfolgen messen lassen. Wir verfolgen mit unserem Projekt "NaturSchutzRaum" beispielsweise einen solchen zweigeteilten Ansatz, sowohl über Online-Angebote Studierende in den grünen Berufen zu sensibilisieren, als auch durch die Ausbildung von Multiplikator*innen im ländlichen Raum rechtsextrem gefährdete Jugendliche zu erreichen.

Yannick Passeick: Es kann durchaus vorkommen, dass Jugendliche nichtsahnend diskriminierende Aussagen tätigen. Dann ist es wichtig, einerseits Haltung zu zeigen und solche Aussagen zu verurteilen, andererseits aber respektvoll auf die Person zuzugehen und das Gespräch zu suchen. Im Gespräch kann dann gefragt werden, woher dieser Gedanke kommt und thematisiert werden, was daran problematisch ist. Zu dieser Erkenntnis müssen junge Menschen dann selbst gelangen. Bei einer vollbewussten Äußerung extrem rechten Gedankenguts kann bei mangelnder Einsicht und Gesprächsbereitschaft letztlich mit Verweis auf die Satzung deutlich gemacht werden, dass die Person in dem Verband keine Zukunft hat.