Lehrstück Philippinen: Warum Linke verlieren und Diktatoren siegen
Seite 4: Rebellion der Generationen
Dieser Protest gegen die EDSA-Republik hatte eine generationsübergreifende Komponente.
Nun ist es nicht ungewöhnlich, dass sich eine neue Generation gegen das stellt, was der alten Generation lieb und teuer ist. Aber in der Regel rebelliert die jüngere Generation im Dienste einer Zukunftsvision, einer gerechteren Ordnung der Dinge.
Das Ungewöhnliche an den Millennials und der Generation Z der arbeitenden Massen war, dass sie sich nicht von einer Zukunftsvision inspirieren ließen, sondern von einem fabrizierten Bild der Vergangenheit - dessen Überzeugungskraft durch das verstärkt wurde, was Soziologen wie Nicole Curato die "toxische Positivität" von Marcos Juniors Online-Persönlichkeit genannt haben. Er wurde durch Cyberchirurgie so rekonstruiert, dass er als normaler, ja gutartiger Mensch erschien, der einfach nur das Beste für alle wollte.
Von der Französischen Revolution über die Philippinische Revolution, die Chinesische Revolution, die weltweite Antikriegsbewegung der 1960er Jahre bis hin zum First Quarter Storm (linksgerichtete politische Studentenbewegung der Philippinen in den 1970er Jahren, Telepolis) war es in der Regel die Linke, die die Vision bot, an die sich die Jugend klammerte, um ihrer Generationsrebellion Ausdruck zu verleihen.
Leider war die Linke im Falle der Philippinen einfach nicht in der Lage, diesen Traum von einer zukünftigen Ordnung, für die es sich zu kämpfen lohnt, anzubieten. Seit es ihr 1986 nicht gelungen war, den Lauf der Dinge zu beeinflussen, indem sie während des EDSA-Aufstands die Rolle des Zuschauers übernahm, hat es die Linke nicht geschafft, die Dynamik wiederzuerlangen, die sie während des Kriegsrechts für die Jugend so attraktiv machte.
Die Entscheidung der Linken, sich während des EDSA-Aufstandes bewusst ins Abseits zu stellen, führte Anfang der 1990er Jahre zur Zersplitterung der progressiven Bewegung. Darüber hinaus wurde der Sozialismus, der seit dem späten 19. Jahrhundert als Leuchtturm für Generationen gedient hatte, durch den Zusammenbruch der zentralisierten sozialistischen Bürokratien in Osteuropa stark beeinträchtigt.
Am schädlichsten war jedoch vielleicht das Versagen der politischen Phantasie. Der Linken gelang es nicht, eine attraktive Alternative zur neoliberalen Ordnung zu bieten, die seit Ende der 1980er Jahre herrschte. Ihre Präsenz wurde auf der nationalen Bühne auf eine Stimme reduziert, die die Versäumnisse und Missbräuche aufeinander folgender Regierungen beklagte.
Dieser Mangel an Visionen ging einher mit der Unfähigkeit, einen Diskurs zu entwickeln, der die tiefsten Bedürfnisse der Menschen aufgreift und zum Ausdruck bringt, indem man sich weiterhin auf gestelzte, formelhafte Phrasen aus den 1970er Jahren verlässt, die in der neuen Ära einfach nur als Lärm wahrgenommen werden. Hinzu kam der anhaltende Einfluss einer "avantgardistischen" Strategie der Massenorganisation, die in einer Diktatur vielleicht angemessen gewesen wäre, aber nichts mehr mit dem Wunsch der Menschen nach echter Beteiligung in einem offeneren demokratischen System zu tun hatte.
Der Zeitgeist verlangte nach Gramsci, aber ein Großteil der Linken hielt sich an Lenin.
Dieser Avantgardismus in der Massenorganisation ging paradoxerweise mit einer Wahlstrategie einher, die die Klassenrhetorik herunterspielte, praktisch alle Bezüge auf den Sozialismus über Bord warf und sich damit begnügte, bei Wahlen ein kleiner Partner der konkurrierenden Fraktionen der kapitalistischen Elite zu sein. Sicherlich kann man die erheblichen staatlichen Repressionen, die gegen einige Teile der Linken ausgeübt wurden, nicht hoch genug einschätzen. Aber entscheidend war, dass die Linke in weiten Teilen der Bevölkerung als irrelevant oder, schlimmer noch, als lästig empfunden wurde, während die Erinnerungen an ihre heldenhafte Rolle während des Kriegsrechts verblassten.
Die Natur verabscheut das Vakuum, wie man so schön sagt. Als es darum ging, die Energie der jungen Generation der Arbeiterklasse in der späten EDSA-Periode einzufangen, wurde dieses Vakuum durch den Mythos der Marcos-Revisionisten gefüllt.